avec

• A Athènes, les esclaves sont, sur le plan juridique, assimilés à des objets.

• Si un maître tue volontairement un de ses esclaves, il ne peut être poursuivi qu’au titre de la réprobation de l’excès (ubris) prévue par la loi de Solon.

• Dans ce cas, il faut qu’un tiers se porte en quelque sorte partie civile, comme le ferait aujourd’hui une association défendant un intérêt moral.

• La peine maximale encourue est alors l’exil, la même que pour l’homicide involontaire.

• Quand un citoyen athénien tue un esclave qui ne lui appartient pas, il peut être poursuivi par le propriétaire ce dernier en réclamation de dommages et intérêts pour dégradation de bien privé.

• Rome rendra plus systématique les poursuites contre les maîtres qui maltraitent leurs esclaves.

Partager cet article :